Блузка с кокилье
Блузка с кокилье
О разуме вообще.
Те, кто не в состоянии представить себе все многообразие нашего разума, приписывает ему необъяснимую противоречивость.
Они удивляются, как это человек может отличаться сообразительностью и не быть проницательным; правильно рассуждать, а вести себя необдуманно; говорить ясно, да мыслить путано, и т. д.
Примирить же эти мнимые противоположности таким людям трудно, потому что они смешивают особенности характера со свойствами разума и возлагают на последний ответственность за то, что порождено страстями.
Они не замечают, что рассудительный ум впадает порою в заблуждение не столько по невежеству, сколько в угоду какой-нибудь страсти.
И когда сообразительный человек не отличается проницательностью, они не догадываются, что проницательность и сообразительность -качества хоть с виду и схожие, но достаточно разные и не всегда связанные между собой.
Я не пытаюсь перечислить источники наших заблуждений в этой подлинно безграничной области. Мы схватываем одну сторону истины, а тысячи других ускользают от нас.
Но я надеюсь, что, бегло рассмотрев главные составные части разума, смогу раскрыть наиболее существенные различия меж ними и устранить многие из тех мнимых противоречий, которыми попрекает его невежество.
Задача первой книги – познакомить посредством толкований и размышлений, основанных на опыте, с теми различными свойствами человека, которые объединены под общим названием «разума».
Люди, пытающиеся постигнуть физическую природу этих свойств, смогут, пожалуй более уверенно рассуждать о своем предмете, познакомившись с данной работой, где, если нам это удастся, мы определим следствия тех явлений, причины которых они изучают.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)